© 2020 muzfriend.ru
Отпадение Константинопольского патриархата и Синода Элладской Церкви от Православия не ставит крест на всём Греческом мире. События последних двух лет внесли в Православный мир невиданную доселе смуту. Ни XV столетие, когда Константинопольский патриархат впервые отпал от Православия, присоединившись к Римско-католической церкви в результате Флорентийской унии года, ни русский церковный Раскол второй половины XVII века, ни многочисленные церковные разделения века XX настолько не пошатнули православное единство. Однако было бы слишком большим упрощением утверждать, что именно Украина и украинские раскольники-националисты оказались той мощной разрушительной силой, которая сломала то, что сломать невозможно в принципе, по утверждению Самого Христа:. Эти слова Спасителя в последнее время приводятся нередко. Но надо понимать, что обращены они к Церкви Христовой, Богочеловеческому организму, а не к какой-то конкретной исторической Поместной Церкви. Увы, за два тысячелетия новозаветной христианской истории не раз случались падения вплоть до полного краха различных Поместных Церквей, и современная архитектура Православного мира — порождение XX века, времени множества церковных разделений, в том числе украинских. Но если копнуть чуть глубже, то можно увидеть, что разрушение единства православной цивилизации началось не с локальных самостийнических расколов, порождённых русской революционной смутой года, но долго тлело именно в колыбели Православия — мире греческом. А также в том, сохранились ли в мире греческом центры сопротивления этому либерально-обновленческому кризису. Тогда это случилось по военно-политическим причинам: Империя находилась на пороге краха, и от западно-христианского католического мира в Константинополе ждали военной поддержки в борьбе с турками-османами. Но реальной серьёзной помощи оказано не было, и в году ветхий Царьград пал Царьградом новым стало молодое православное Государство Российское, менее века спустя ставшее Царством. Вступление Мехмеда II в Константинополь. Тем не менее уже под османским владычеством Константинопольская Церковь отреклась от недавней Флорентийской греко-католической унии, вновь став православной. Никто не возражал. Сами же фанариоты, находившиеся под турецким владычеством и веками получавшие от Москвы щедрую помощь, публично не озвучивали то, что думали сами о себе. Хотя кое-когда эта эллинская этническая гордыня проявлялась и до новейшей истории. Так было и в году, когда уже после признания автокефалии Элладской Церкви Фанар предал анафеме болгарских архиереев за церковный национализм — этнофилетизм это было бы вполне справедливо, если бы сами греки были лишены националистических настроений.
Отзывы